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John Piper explica por que ele não apóia o socialismo: “A Bíblia representa a propriedade privada”

Existem muitas controvérsias em torno do que é socialismo, especialmente depois que alguns cristãos passaram a acreditar que “Jesus foi um revolucionário” e que o modelo bíblico aponta para esse sistema de governo ao ler Atos 2. Esse sistema político-econômico se encaixa nos princípios cristãos?
Como dito por o pastor John Piper, doutor em teologia, fundador do movimento Desiring God e autor de vários livros, o que foi relatado na época da Igreja Primitiva mostra que não havia imposição governamental na época, mas que as pessoas agiam voluntariamente.
“Todos os que acreditaram se mantiveram unidos e tinham tudo em comum. Vendendo suas propriedades e mercadorias, distribuíam a cada um de acordo com suas necessidades. “(Atos 2.44,45)
No socialismo
O termo socialismo pode se referir a teorias de organização econômica que defendem a administração e propriedade coletiva dos meios de produção e distribuição de bens. Basicamente, defende uma sociedade sem desigualdades.
John Piper, no entanto, alerta que o socialismo pretende colocar essa teoria em prática “removendo a propriedade privada”, não por força de vontade, mas pela força.
O que aconteceu em Atos 2?
De acordo com a Bíblia, as pessoas queriam se afastar daquela geração corrompida e aceitaram a mensagem dos discípulos. Muitos foram batizados e passaram a viver em comunhão, comendo e orando juntos. Esta comunidade experimentou o temor e o amor de Deus.
Só a partir daí é que passaram a ter tudo em comum, vendendo imóveis e mercadorias e distribuindo a cada um de acordo com suas necessidades. Nota-se que não houve nenhum tipo de imposição política, mas as pessoas agiram por vontade própria. Além disso, o episódio ocorreu exclusivamente dentro da comunidade cristã.
“Não sou especialista em ciência política ou economia, mas a primeira coisa que devo dizer é que, na igreja, ninguém deve passar fome, não ter onde morar, ninguém deve ficar sem saúde, sem emprego, e assim por diante. . Tudo isso deve acontecer com a ajuda voluntária de outros crentes, sem coerção “, disse Piper.
“Veja,‘ você não vai roubar ’não faz sentido onde ninguém tem o direito de possuir propriedade. A razão pela qual eu enfatizo que tudo isso foi feito sem coerção, não forçado, é por causa da forte ênfase que Paulo coloca em dar aos pobres em 2 Coríntios 8-9, voluntariamente, não com tristeza ou necessidade “, ele continuou.
“Como faço para entender o socialismo”
Piper também enfatiza “socialismo como eu o entendo, refere-se a um sistema econômico e social que, por meio de coerção legal, governamental ou militar – em outras palavras, você vai para a cadeia se não o fizer – estabelece propriedade social às custas de propriedade privada “, esclareceu.
Para o pastor, a coerção é usada para estabelecer o controle social. “O socialismo toma emprestados os objetivos compassivos do cristianismo de atender às necessidades das pessoas, ao mesmo tempo que rejeita a expectativa cristã de que tal compaixão não será coagida”, explicou ele. O socialismo, portanto, segundo Piper, atrai as pessoas pelos direitos que traz, mas elas esquecem que os benefícios foram conquistados por imposição.
“A coerção pode ou não sair pela culatra e resultar em maior pobreza, ou uniformidade marrom, ou pior: o abuso da coerção como vimos em Estados assassinos como a União Soviética e o Camboja”, enfatiza. “Existem, sem dúvida, injustiças reais que dificultam a saída dos pobres da pobreza e facilitam aos ricos fazer o que é ilegal e não ser punidos”, lembra.
Impulsos do Cristianismo
O pastor recorda as principais motivações dos cristãos – compaixão pelos desfavorecidos, justiça perante a lei independentemente do estatuto, liberdade de criar e produzir e possuir propriedade privada.
“Meu próprio sentimento é que a história, a razão e uma maior reflexão bíblica levam à conclusão de que a liberdade e os direitos de propriedade proporcionam bem-estar de longo prazo”, disse ele.
“Não podemos deixar de dizer, finalmente, que todo o sistema político e econômico acabará por entrar em colapso, se não houver impulsos morais suficientes para conter o egoísmo humano e encorajar a honestidade e as boas obras, mesmo quando ninguém está olhando”, concluiu.
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